C'est toi (Seul) Que ns adorons et c'est toi (seul) dont ns implorons secours

BismiAllah irahman irahim ,

wa salamalykoum wr wb

voici qq argumentation a donné nchaAllah à ceux ki ose encore dire des excuses ki provienne tt droit de sheytan , lapidé soit il :)

Au nom d'Allah le Tout miséricordieux, le Très miséricordieux. Et que les salutations et la paix aillent sur Mohamed e dernier messager.



{ Ô homme! Qu'est ce qui t'a trompé au sujet de ton Seigneur, le Noble, qui t'a créé, puis modelé et constitué harmonieusement? Il t'a façonné dans la forme qu'Il a voulue.} [ Sourate 82, versetS 6 - 8 ]

"Venez à la prière, venez au succès !". Voilà ce que répète inlassablement le mouadhen pourtant pas mal de personnes font la sourde oreille...



{ Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivirent leur passions. Ils se trouveront en perdition } [ Sourate 19, verset 59 ]

C'est donc particulièrement pour ces gens là que j'adresse ce petit message. Quelles excuses a-t-on pour ne pas pratiquer la salat ? Voici quelques réponses qu'on entend souvent, avec une explication correspondante:



Moi el hamdoulillah, je ne vole pas, je ne mens pas...je ne crois pas que ça soit si grave que ce ça. Mieux vaut être comme moi que faire la prière et en même temps mentir, sortir le soir dans les endroits haram comme j'en connais !


{ Les anges demanderont "qu'est-ce qui vous a acheminés à Saqar - enfer intense - ? ". Ils diront: "Nous n'étions pas de ceux qui faisait la salat } [ Sourate 74, verset 42 - 43 ]

"La première des actions sur lesquelles ont sera jugé le Jour de la Résurrection sera la salat. Celui qui l'aura bien accompli aura réussi, et celui qui l'aura négligé aura raté" Certes, le mensonge, le vol, la fornication sont de graves pêchers, mais l'abandon de la salat est pire encore .



Je fais trop de bêtises pour pouvoir prier... ce serait de l'hypocrisie de ma part de prier comme ça ! J'attends donc d'arrêter mes bêtises et je me lance dans la prière.


{ La salat éloigne de la turpitude et du blâmable } [ Sourate 29, verset 45 ]



{ Ô les croyants ! Cherchez secours dans l'endurance et la salat. Car Allah est avec ceux qui sont endurants } [ Sourate 2, verset 153 ]

C'est la salat qui va te donner la force d'arrêter ce qui est blâmable en toi, c'est elle qui va t'aider à arrêter tous tes vices. C'est donc l'outil qu'il te faut !

{ Et accomplis la Salat aux deux extrémités du jour et à certaines heures de nuit. Les bonnes oeuvres dissipent les mauvaises } [ Sourate 11, verset 114 ]

"Les cinq prières sont l'exemple d'un fleuve passant près de sa porte et où l'on se lave 5 fois par jour...".

Si les prières sont faites pour nous laver de nos péchés, est-il normal d'attendre de ne plus faire de pécher avant de commencer à prier ? C'est comme quelqu'un qui dirait qu'il est trop sale pour se laver... ça n'a vraiment aucun sens.

D'autant plus que le fait de ne pas faire la salat est en soit même un grave péché..... la boucle est bouclée !



Je suis trop jeune, je préfère profiter un peu de ma jeunesse... et de toute façon je compte bien m'y mettre un jour ou l'autre.


{ Et personne ne sait ce qu'il acquerra demain } [ Sourate 31, verset 34 ]

" Qu'attendez-vous si ce n'est une des 7 choses : ... la mort, le faux messie, ou l'heure du jugement et l'Heure est bien pire encore ! "

Es-tu sûr que tu vas vivre autant de temps que tu le penses ? Et surtout, es-tu sûr que même si tu vis jusqu'à avoir "profité" de ta jeunesse, que tu vas vraiment t'y mettre ? Ne penses tu pas que tu te mens à toi-même en remettant toujours les choses à demain ?

Je me rappelLE, quand j'étais encore à l'école et qu'on nous donnait des devoirs pendants les petites vacances, je me disais que j'allais laisser le week-end passer et je les feraiS le lundi... une fois lundi je me disais que j'avais encore le temps et que je pouvais les faire pour la 27me semaine... ainsi de suite jusqu'à me retrouver à la rentrée n'ayant presque rien fait ! Le résultat on le connaît, sauf que là on ne joue plus pour une note, pour passer une classe, ou pour avoir un emploi bien tranquille... non, ce coup si c'est vraiment du sérieux : on joue soit sa place dans les merveilles du Paradis pour l'éternité, soit sa place dans les tortures éternelles de l'Enfer ! Qu'Allah nous en préserve. Amine.



C'est trop tard. J'ai trop déliré... Allah ne me pardonnera jamais !


{ Et ne désespérez pas de la miséricorde d'ALLAH. Ce sont seulement les gens mécréants qui désespèrent de la miséricorde d'Allah. } [ Sourate 12, verset 87 ]

"La porte du repentir est ouverte jusqu'à que se lève le soleil de l'occident - fin du monde - " Si Allah et son Messager te disent qu'il n'est pas trop tard, que veut tu que je te rajoute de plus ? Il sera trop tard uniquement quand tu seras sur ton lit de mort ou quand la fin des temps aura bien commencé.



Je suis débordé, franchement pour l'instant je n'ai pas le temps. Et d'abord ne dit-on pas: "le travail, c'est l'adoration ! ?".


{ O hommes! Craignez votre Seigneur et redoutez un jour où le père ne répondra en quoi que ce soit pour son enfant, ni l'enfant pour son père. La promesse d'Allah est vérité. Que la vie présente ne vous trompe donc pas, et que le Trompeur - Satan - ne vous induise pas en erreur sur Allah} [Sourate 31, verset 33 ]

Le Prophète disait "Malheur à l'adorateur du dirham et du dinar" Si on compte en moyenne 5 minutes par salat et qu'on multiplie par 5 salat quotidiennes, on obtient un total de 25 minutes par jour, soit à peu près une minute par heure ! Qui d'entre nous serait assez radin pour refuser à son Créateur 1 minute par heure ??

D'ailleurs, si quelqu'un mériterais le plus de ne pas faire la salat à cause de ses occupations, ce serait bien le soldat en plein combat. Et bien non ! Même en plein combat il n'y a pas d'excuse pour délaisser sa salat - un groupe prie pendant que les autres les protègent, puis ils changent de rôle - .

Si le travail qui est en soi une chose honorable t'occupe au point de ne pas avoir le temps de donner 5 minutes à ton Créateur, alors c'est vrai tu es en pleine adoration : l'adoration de Satan, l'adoration de l'argent... mais certainement pas celle d'Allah .



J'ai peur d'arrêter... on m'a dit que si on commence la prière et que l'on s'arrête, c'était pire que de n'avoir rien fait.


{ Quiconque fait un bien fut-ce du poids d'un atome, le verra } [Sourate 99, verset 7 ]

" Mettez-vous à l'abri du feu ne serait-ce que par un morceau de datte et celui qui n'en trouve pas, par une bonne parole». [ Rapporté par Boukhari et Mouslim ]

Comment celui qui essaye d'obéir à Allah et n'y arrive pas pourrait-il être pareil ou même pire que celui qui ne tente même pas le coup d'essayer ? C'est vraiment un mensonge évident que de dire de telles choses...

Celui qui fait la salat tous les jours puis s'arrête serait-il égal a celui qui ne s'est jamais prosterné ? Qu'est-ce qu'on fait quand un bébé apprend à marcher ? Bien qu'il tombe dans ses débuts et qu'on sait qu'il va sûrement encore tomber, On L'Encourage ! Ca serait bête d'empêcher à son bébé de marcher parce qu'on a peur qu'il tombe encore..... Non?



La foi, c'est dans le coeur.


{ Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver qui de vous est le meilleurs en oeuvres } [Sourate 67, verset 2 ]

Pourquoi sommes nous ici-bas ? Allah ne nous dit-Il pas :



{ Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent } [ Sourate 51, verset 56 ].

Et savez vous quelle est la définition de l'Adoration - Ibada - ? C'est un nom qui englobe les paroles et les actes apparents ou cachés. Alors sans actes y a-il une Adoration ? Et sans l'Adoration peut-on dire que nous avons la Foi ?



Moi j'aimerais bien faire la prière, mais bon... j'ai un problème aux genoux.
Allâh a dit :



{ Allah veut vous alléger les obligations, car l'homme a été créé faible } [ Sourate 4, verset 28 ]

Selon 'Imrân ibn Housayn, le Prophète a dit:

"Prie debout, si tu ne peux pas alors prie assis, si tu ne peux pas alors prie sur ton côté". [ Rapporté par Al-Boukhâri, Mouslim, Ahmad ]

Et oui, l'Islam c'est la facilité ! Le malade n'a pas à souffrir pour accomplir la salat car Allah l'a facilité, de même quand on est en voyage – qui souvent est épuisant – alors on raccourcit notre salat. Quand on ne trouve pas d'eau pour se purifier, alors on peut le faire avec de la terre.

Tout cela pour qu'on n'éprouve aucune peine dans nos adorations !



Pour conclure, on voit bien qu'il n'y a aucun argument qui tienne la route pour celui qui ne pratique pas la salat. Satan, bien qu'il soit coriace, n'est pas très malin et c'est pour ça qu'avec l'aide d'Allah on voit bien que ce damné ne propose que des illusions. Allah nous dit : "La ruse de Satan est certes faible." [ Sourate 4, verset 76 ]

Que ceux qui ne pratiquent pas encore la salat se demande donc pourquoi... les autres sont-ils meilleurs que moi ? Sont-ils plus intelligents que moi ? Pourquoi eux, et pas moi ? Pourquoi ?

Quel sens a ma vie ici- bas, et vaut-elle la peine d'être vécu sans l'Adoration de mon Créateur ?



{ Dis : Ma prière, mes sacrifices, ma vie et mon trépas, je les offres à Allah, Maître de l'univers } [ Sourate 6, verset 1]

BismiAllah irahman irahim ,
salamalaykoum wr wb

vu que le ramadan approche a gd pas , jvous poste ceci comme rapel ( pr moi dabord )NCHAaLLAH et que ce moi sois bénis par notre seigneur ...amine

Notions sur le jeûne
par son éminence
Cheikh Muhammad Ibn Sâlih Al-'Uthaymîn
Qu'Allah lui fasse miséricorde
Louange à Allah, Seigneur de l'univers et que le salut soit sur notre prophète Muhammad, sur sa famille et sur tous ses Compagnons.
Voici quelques brèves notions sur le jeûne, sa position juridique, les différentes catégories de personnes face au jeûne, les choses qui l'invalident et d'autres informations utiles.


1- Le jeûne : c'est un acte d'adoration voué à Allah qui consiste en l'abstinence de toute chose l'invalidant, dans la période allant de l'aube jusqu'au coucher du soleil.

2- Le jeûne est un des piliers de l'islam :

le jeûne de Ramadan est un des principaux piliers de l'islam selon la parole du Prophète - qu'Allah le bénisse et le salue : « L'islam est bâti sur cinq piliers :

• l'attestation qu'il n'y a d'autre divinité qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah ;

• l'accomplissement de la prière rituelle ;

• l'acquittement de l'aumône légale (Zakât) ;

• le jeûne du mois de Ramadhân ;

• le pèlerinage à la maison sacrée. »


Les catégories de personnes face au jeûne


1- Le jeûne est une obligation pour tout musulman adulte, ayant atteint l'âge de la puberté, sain d'esprit, qui en est capable physiquement et résidant (non voyageur).

2- Le non-musulman n'est pas tenu de jeûner et il n'a pas à rattraper le jeûne s'il venait à se convertir.

3- L'enfant impubère n'est pas tenu de jeûner ; par contre, on peut l'inciter à le faire pour qu'il s'y habitue.

4- L'handicapé mental ne jeûne pas quelque soit son âge et ne doit pas faire manger un nécessiteux. Il rentre dans la même catégorie que la personne âgée sénile et la personne qui n'est pas saine d'esprit.

5- Celui qui est incapable de jeûner à cause de la vieillesse, ou d'une maladie incurable, celui-ci est tenu de faire manger un pauvre pour chaque jour de jeûne manqué.

6- Le malade dont on espère la guérison, ne jeûne pas si cela lui est pénible ; mais il compense après sa guérison par un même nombre de jours de jeûne.

7- La femme enceinte et la nourrice, si le jeûne leur est pénible à cause de la grossesse ou de l'allaitement, ou par crainte pour la santé de leur enfant, peuvent ne pas jeûner ; elles compensent alors les jours perdus une fois que le jeûne leur sera devenu plus facile et qu'elles ne craignent plus pour leur enfant.

8- Les femmes en période de menstrues ou post-natale n'ont pas à faire le jeûne et elles sont tenues de récupérer les jours manqués après leur période.

9- Celui qui est dans l'obligation de rompre le jeûne pour sauver quelqu'un de la noyade ou d'un incendie, qu'il le fasse ; il compensera ce jour par la suite.

10- Le voyageur a le choix entre jeûner ou non. Mais il est obligé de compenser les jours manqués, que le voy­age soit occasionnel (ex : al-'Umra) ou en permanence, comme les chauffeurs routiers, les chauffeurs de bus ou de taxis. Ceux-ci peuvent rompre leur jeûne, s'ils le désirent, tant qu'ils se trouvent dans un pays étranger.

Exceptions à la règle
Il n'est pas considéré comme nul le jeûne de celui qui le rompt par oubli, par ignorance ou par contrainte selon la parole d'Allah - qu'Il soit honoré et glorifié (traductions approximatives du sens) :

« ...Seigneur, ne nous châtie pas s'il nous arrive d'oublier ou de commettre une erreur... »

[La Vache, v. 286]

« ...Sauf celui qui y a été contraint alors que son coeur demeure plein de la sérénité de la foi... » [Les Abeilles, v. 106] ;

« ...Nul blâme sur vous pour ce que vous faites par erreur, mais (vous serez blâmés pour) ce que vos coeurs font délibérément... » [Les Coalisés, v. 5].

· Si quelqu'un oublie et vient à manger ou à boire, son jeûne est correct car il a agi par oubli.

· Et s'il vient à manger ou boire en croyant que le soleil est couché ou qu'il fait encore nuit, son jeûne est valable car il l'a fait par ignorance.

· Et s'il se rince la bouche et qu'il avale de l'eau involontairement, son jeûne n'est pas interrompu car son acte n'est pas intentionnel.

· Et s'il se lève le matin en état d'impureté rituelle (Janâba), son jeûne est correct car c'est contre sa volonté.

Les huit choses qui invalident le jeûne

1- Le rapport sexuel durant la journée du mois de Ramadan ; celui qui commet cette faute est dans l'obligation de compenser en subissant une très lourde peine à savoir : l'affranchissement d'un esclave, ou bien, il doit observer le jeûne de soixante jours consécutifs. S'il n'en est pas capable, il doit nourrir soixante pauvres.

2- L'éjaculation après masturbation ou suite à un baiser avec son épouse ou des attouchements...

3- L'absorption de nourriture ou de boisson licites ou de substances illicites, comme la cigarette.

4- L'injection de médicaments nourrissants avec lesquels on peut se passer de nourriture ou de boisson. Quant aux autres sortes d'injections qui ne fonctionnent pas comme substituts de nourriture ou de boisson, elles ne rompent pas le jeûne, qu'elles soient par injection intraveineuse ou intramusculaire.

5- La transfusion sanguine, si, par exemple, le jeûneur a besoin de sang après une hémorragie, pour compenser le sang perdu.

6- L'écoulement du sang des menstrues et les saignements post-natals.

7- L'extraction du sang par ventouse (Al-Hijâma) ou par n'importe quel autre moyen[1]. Par contre, si le sang sort naturellement, par saignement du nez par exemple, ou après l'extraction d'une dent, le jeûne est valide et correct.

8- Le vomissement forcé, délibéré ; si le vomis­sement est involontaire, le jeûne n'est pas rompu.

Quelques informations utiles

1- Il est permis au jeûneur de nouer son intention pour le jeûne même s'il est en état d'impureté rituelle, puis, de se laver après le lever du jour.

2- Il est du devoir de la femme dont les règles ou la période post-natale se sont interrompues avant l'aube, de jeûner, même si elle ne se lave qu'après le lever du jour.

3- Il est permis au jeûneur de se faire extraire une dent, de soigner ses blessures ou de se mettre des gouttes dans les yeux ou les oreilles. Son jeûne est correct même s'il ressent le goût de ces médicaments dans sa gorge.

4- Il est permis au jeûneur d'utiliser le cure-dent (Siwâk) à longueur de journée ; le Prophète le faisait.

5- Il est permis d'atténuer les effets de la chaleur et de la soif en s'aspergeant d'eau, en prenant une douche ou en s'exposant à l'air conditionné.

6- Le jeûneur peut utiliser l'inhalateur pour soulager ses crises d'asthme.

7- Il est permis au jeûneur de se mouiller les lèvres si celles-ci sont sèches ou bien de se rincer la bouche à condition qu'il ne gargarise pas.

8- Parmi les traditions du Prophète – qu'Allah prie sur lui et le salue — concernant le jeûne, est de retarder le repas du Suhûr juste avant l'aube et de hâter la rupture (Al-Iftâr), immédiatement après le coucher du soleil. Rompre le jeûne peut se faire avec des dattes fraîches, sinon avec des dattes sèches ou en buvant quelques gorgées d'eau ; si le jeûneur n'en trouve pas, qu'il prenne n'importe quelle nourriture licite, et enfin, s'il ne trouve absolument rien à manger, qu'il fasse l'intention de rompre son jeûne dans son coeur jusqu'à ce qu'il trouve de quoi manger.

9- Il est recommandé au jeûneur en période de Ramadan, de multiplier les bonnes actions et d'éviter tout péché.

10- Il est du devoir du jeûneur d'observer ses obligations religieuses et de s'écarter de tout interdit. Il doit accomplir ses cinq prières dans leur temps respectif, en groupe à la mosquée. Il se doit de laisser par ailleurs, le mensonge, la médisance, la tromperie, les transactions à intérêt et tout autre acte et parole interdits.

Le Prophète – qu'Allah prie sur lui et le salue – a dit : " Celui qui ne s'abstient pas de mentir et de se mal conduire, Allah n'a pas besoin qu'il s'abstienne de boire et de manger. "



Et la louange est à Allah, Seigneur des univers, et qu'Allah prie sur notre Prophète Muhammad et le salue ainsi que sa famille et tous ses Compagnons.


Le 16/8/1401 H,

Cheikh Muhammad Ibn Sâlih Al-'Uthaymîn

Qu'Allah lui fasse miséricorde


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[1] C'est l'avis de cheikh Al-'Uthaymîn et il y a divergence sur la question.

© Copyright fatwas.online.fr & Khaled Al-Jeraysi

BismiAllah irahman irahim
Salamalaykoum wr wb ,

Allah est Beau et Il aime la beauté



L'imam Ibn Al-Quayim a dit:

«La beauté est l'un des attributs divins car y a-t-il quelqu'un qui mériterait un attribut pareil plus que le créateur de toutes les belles choses dont regorge l'univers? La beauté, en fait, fait partie de Ses nom­breuses créations puisqu'elle qualifie ses actes et ses appellations. Aucun être humain ne peut le regarder, tout beau et majestueux, dans l'au­delà. Lorsque les musulmans installés dans les Jardins d'Eden le voient, ils oublieront toute la magnificence dont ils jouissent pour ne regarder que le Très-haut. S'il n'y avait un voile de lumière couvrant Son visage, les traits de Son visage brûleraient tout ce que Son regard englobera
(transmis par Mouslim dans (Raw­dat Al-Muhibbine 414-415)


AI-Hassan rapporte:

«Ibn Kathir rapporte également dans son Tafsir que le verset coranique suivant: « Ce Jour-là, il y aura des visages brillants qui tour­neront leurs regards vers leur Seigneur », que ces visages brillants seront beaux et ils auront toutes les raisons pour qu'ils brillent lorsqu'ils regarderont le Seig­neur. Le Prophète, qu'Allah le bénisse et le salue, priait le Seigneur en disant: «Je te prie de m'accorder le plaisir de voir Ton visage et l'ardent désir de Te rencontrer».
(Rapporté par Ahmad dans son Masnad, An-nassa'i et Ibn Haban dans son Sahih)



Les Versets Coraniques:

« Il ajoute à la création ce qu'Il veut. » (Le Créateur, v.1)


« Ô fils d'Adam! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement qui cache votre nudité et des parures; mais le vêtement de la crainte révérencielle de Dieu est meilleur! » (Al 'Araf,v. 26)
Les Hadiths:

«Dieu ne regarde pas vos visages et votre fortune; Il sonde votre âme et observe vos actes.»
(Rapporté par Moulim et Ibnou Majah)



Le Prophète, qu'Allah le bénisse et le salue, a dit: « N'entrera point au paradis celui qui porte dans son cœur la moindre parcelle d'orgueil. « Prophète d'Allah, lui a-t-on demandé, un tel aime que ses chaussures et ses habits soient toujours bien soignés. Peut-on dire que c'est un signe d'orgueil? » « Non, répondit le Prophète! Dieu est beau et aime la beauté! L'orgueil est le manque de reconnaissance envers la vérité et le mépris des hommes».
(Rapporté par Moulim, Abou Dawoud et At-tirmidhi)

BismilAllah irahman irahim ,

salamalaykoum wr wb , jspr k vs allé ts bien ainsi k vos proches nchaAllah :)

voici qq invocations a dire nchaAllah , kel belle preuve de la mésirécorde d'Allah , allah le tt puissant n'oublie jms ses serviteurs , soubhanAllah , c plustot ns ki avons tendance a le mettre de coté :( kallah ns pardonne nos erreurs ..amine

wa salamalaykoum wr wb

zineb

bimiallah irahman irahim
salamalaykoum wr wb ,

Voici une anecdote racontée par le célèbre "Prince des Voyageurs"Cheikh Abou AbdAllah Mohamed, mieux connu sous le nom d'Ibn Battouta.Ce récit nous arrive du 12éme siècle.

Après avoir visité Alep, je me rendis à Jabala où est enterré le roi d'Afghanistan, Ibrahim fils d'Adam. Adam était d'origine tout à fait modeste et il avait eu la réputation d'être un homme chaste et dévot.Je vais vous raconter l'histoire de la pomme d'Adam. Ce saint hommevivait à Boukhara. Un jour de fortes chaleurs, il s'était arrêté àproximité d'un verger pour faire ses ablutions dans l'eau d'un desinnombrables canaux qui ruissellent dans cette cité. En se penchantsur l'eau du canal, il aperçut une pomme vermeille qui flottait,entraînée par le courant. Comme il avait faim, il saisit le fruit etle croqua. Au moment où il achevait ce repas frugal, il entendit unepetite voix intérieure qui lui soufflait: "Adam! Cette pomme que tuviens de manger ne t'appartenait pas! Comment as-tu osé t'accaparerainsi du bien d'autrui? Tu n'en as pas le droit! Tu as commis unefaute grave, mais il te reste une issue: obtenir de son propriétairelégitime qu'il te pardonne." Ainsi parla la voix du repentir. Adamregarda autour de lui et se dit que le fruit devait probablementprovenir du verger tout proche d'où s'écoulait l'eau du canal ayantentraîné la pomme. Il s'avança jusqu'à la porte du jardin et frappaavec le plat de sa main. Une jeune esclave vint lui ouvrir. "Appellele maître de ce lieu", demanda Adam."- Ce jardin appartient à une femme", répondit la jeune esclave. "- Va la prier de me recevoir" dit Adam.Lorsqu'il fut en présence de la propriétaire, Adam avoua sa faute etsupplia qu'elle lui accorde son pardon."C'est que... je ne possède que la moitié de ce verger, lui dit lafemme sur un ton contrarié; l'autre partie est la propriété dusultan." Celui-ci se trouvait à Balkh, à dix jours de marche deBoukhara. "En ce qui me concerne ajouta-elle, je t'accordel'absolution pour la partie de la pomme qui me revient. Pour l'autremoitié, il te faudra en demander pardon au roi lui-même. Va donc àBalkh" Adam la remercia vivement et prit résolument le chemin deBalkh. Parvenu au terme de son voyage, il réussit à entrer en contactavec le monarque après de laborieuses démarches. Adam fit de nouveaule récit de son infraction et il conclut en implorant le pardonroyal. Le sultan demeura songeur un instant puis il ordonna à Adam dese présenter le lendemain à son palais. Le souverain avait une filleà marier et il commençait à désespérer de lui trouver un jour unépoux. Non qu'elle fût laide, bien au contraire, la princesse étaitd'une beauté à couper le souffle. Le roi ne comptait plus le nombreimpressionnant de seigneurs venus demander la main de sa fille, maiscelle-ci avait refusé tous ces prétendants parce qu'aucun n'était àses yeux suffisamment vertueux pour la mériter. Elle rêvait derencontrer un homme d'une pureté irréprochable, quelqu'un quidonnerait les preuves de sa parfaite probité. En attendantl'apparition de l'élu de son coeur, la belle princesse se consacraitexclusivement à la prière et à la méditation religieuse. De retourdans son palais, le roi se rendit en toute hâte auprès de sa fille etlui conta l'aventure d'Adam et de la demi-pomme."Te rends-tu seulement compte: cet homme a fait dix jours de marchepour obtenir mon pardon et il s'est donné toute cette peine à cause,non pas d'une pomme, mais d'une moitié de pomme! Crois-moi, ma fille,tu tiens là l'homme de tes rêves!" La princesse acquiesça et cettenuit-là, elle ne parvint pas à trouver le sommeil, attendantimpatiemment que le jour se lève pour voir de ses propres yeux ceparangon de toutes les vertus (...) Ce fut un grand mariage qu'oncélébra dans l'ensemble du royaume durant sept jours entiers.Extrait de "Ibn Battouta Prince des voyageurs"

source: WWW.AL-WASSAT.NET